STUDIO-TEWHID

PROPIS NAPUSTANJA ABDESTA, GUSULA I DRUGIH STVARI 

Propis za ostavljanje abdesta, kupanja poslije dzunupluka, 
okretanja preraa kibli, pokrivanju stidnog mjesta, jeste kao i propis za 
ostavljaca namaza. Takoder, onaj ko bi napustio prakticiranje kijama u 
namazu, ako je sposoban za to, za sobom povlaci isti propis, takoder, 
ostavljanje ruku'a i sedzde. Ako ostavi sart ill rukn namaza, oko kojeg ima 
razilazenja a ubjeden je u njegovu obaveznost, za takvog Ibn-Akil kaze da 
se na njega odnosi isti propis kao na ostavljaca namaza, tako da se 
slobodno moze reci da je takvog obaveza ubiti. 

Sejh Ebul-Berekat kaze da je na takvom da ponovi namaz i da se 
nikako ne treba ubijati. Ibn-Akil svoje misijenje obrazlaze tako sto kaze 
da je on u sebi i u svome ubjedenju ostavljac namaza te se moze 
izjednaciti sa onim koji ostavlja zekat ili kao da je ostavio sart oko kojeg 
se svi slazu. Ebul-Berekat svoje misijenje obrazlaze tako sto kaze da nije 
dozvoljeno prosuti neciju krv zbog stvari oko cije obaveze ima razilazenja. 
Ovo misijenje je blize stajalistima fikha, a misijenje Ibn-Akil je blize 
«s«k"-osnovama, Jer ostavljaC toga ce sigurno obaviti neispravan namaz 
a to je kao da ostavi stvar oko koje nema razilazenja. Ova mes'ela se veze 
za osnove imana a odnosi se na djela i ubjedenja srca.