STUDIO-TEWHID

Islam radi na očuvanju i zaštiti od nasrtaja na živote ljudi. Uzvišeni kaže:

 

“Ne ubijajte onoga koga je Allah zabranio ubiti osim kada to pravda zahtijeva.” (prevod značenja, Suretul-En’am, ajet 151)

 

Uzvišeni u ovome ajetu zabranjuje ubijanje, osim sa šerijatskim pravom, kao što zabranjuje nasrtaje ranjavanjem i ostalim zločinima. Uzvišeni je postavio oštre kazne radi suzbijanja pošasti zločinaca i suzbijanja ove pojave u društvu. Uzvišeni kaže:

 

“U odmazdi vam je – opstanak, o razumom obdareni, da biste se ubijanja okanili.”(Prevod značenja,  Suretul-Bekare, ajet 179)

 

“Mi smo im u njemu propisali: glava za glavu, i oko za oko, i nos za nos, i uho za uho, i zub za zub, a da rane treba uzvratiti.” (Prevod značenja, Suretul-Maide, ajet 45)

 

Nepravedno ubistvo predstavlja zločinački čin prema koncenzusu svih nebeskih objava. To je najveća smutnja na Zemlji i za to će se najprije suditi na Sudnjem danu. Opunomoćeni predstavnik će sprovesti egzekuciju ubice, a na to nema niko drugi pravo, iz pažnje prema životima i bojazni od širenja smutnje i anarhije kojima može biti izloženo islamsko društvo. U oba Sahiha od Ibn Mes’uda, r.a, prenosi se:

 

“Nije dozvoljen život čovjeka muslimana osim u tri slučaja: udata bludnica, glava za glavu, odmetnik od vjere i onaj ko napusti zajednicu .”

 

Poslanik, sallallAhu ’alejhi ve sellem, na Oprosnom hadžu održao je govor u kome je rekao:

 

 

Čuvanje života, kao što islam potvrđuje, potreba je za druga prava koje islam nastoji očuvati kao što su vjera, imetak, čast i razum. Šerijat je došao sa skupom propisa radi ostvarenja ovog cilja. Šerijat ustanovljuje oštre sudske propise za zločin protiv čovjeka, kao npr. pravo na osvetu, krvarina i iskupi…