STUDIO-TEWHID

Velika je mudrost bila, da je tokom svih ovih mucnih dogadaja Resulullah, a.s., zabranio 
muslimanima javno obznanjivanje i ispoljavanje islama. Naredio im je da se mogu samo 
tajno sastajati. Svako javno okupljanje bi ponovo navelo musrike (nevjernike) da ispolje 
svoje nasilje, i pokvare Resulullahovo, a.s., nastojanje da poducava ove ljude vjeri, Kur"nu, 
mudrosti i odgoju. 

Postojala je, takoder, bojazan od otvorenih sukoba dviju idejno neprijateljskih strana. 
To se i dogodi, cetvrte godine Resulullahovog, a.s., poslanstva. Drugovi (ashabi) poslanika, 
a.s., okupljali su se na skrovitim mjestima i u tajnosti obavljali molitvu. Tako ih jedanput 
ugleda grupa nevjemika, pa ih izvrijedase i napadose. Sa'd bin Ebi - Vekas udari nekog 
covjeka - musrika i okrvari ga. 

To je bila prva prolivena krv u islamu, a u njegovoj odbrani. 163 Da je sukob potrajao 
duze i da se cesce dogadao, sigurno bi to dovelo do unistenja muslimana, a time i njihove 
vjere. Stoga je Allahova mudrost nalagala prikrivanje. Vecina muslimana krilaje svoje 
ubjedenje, prakticiranje vjere, kao i svoja okupljanja. Sto se tice samog Resulullaha, a.s., 
on je sve to javno cinio na oci musrika, i nista ga od toga nije moglo odvratiti. Jedino se 
tajno sastajao s muslimanima, vise radi njihove sigurnosti i radi samog islama, nego radi 
sebe. 

Na Saffi 164 nalazila se kuca Erkam bin Ebu el - Erkam el - Mahzumije. Bila je malo po 
strani od zulumcara i njihovih ociju. Resulullah, a.s., uze je da u njoj tumaci vjeru i da se u njoj 
okupljaju muslimani. To se dogodilo u petoj godini poslanstva. 165 

priprema i obraboti
www.tewhid.ucoz.net

iz kniga ZAPECACENI 
DZENETSKI NAPITAK 

Autor: 
Safijurrahman el - Mubarekfuri