STUDIO-TEWHID

TAČKA 114.

وجميع ما وصفت لك في هذا الكتاب فهو عن الله تعالى وعن رسوله صلى الله عليه وسلم وعن التابعين وعن القرن الثالث إلى القرن الرابع فاتق الله يا عبد الله وعليك بالتصديق والتسليم والتفويض والرضى بما في هذا الكتاب ولا تكتم هذا الكتاب احدا من أهل القبلة فعسى الله أن يرد به حيرانا من حيرته أو صاحب بدعة من بدعته أو ضالا عن ضلالته فينجو به فاتق الله وعليك بالأمر الأول العتيق وهو ما وصفت لك في هذا الكتاب فرحم الله عبدا ورحم والديه قرأ هذا الكتاب وبثه وعمل به ودعا إليه واحتج به فإنه دين الله ودين رسوله وأنه من استحل شيئا خلافا لما في هذا الكتاب فإنه ليس يدين الله بدين وقد رده كله كما لو أن عبدا آمن بجميع ما
قال الله عز وجل إلا أنه شك في حرف فقد جميع ما قال الله وهو كافر كما أن شهادة أن لا إله إلا الله لا تقبل من صاحبها إلا بصدق النية وخالص اليقين وكذلك لا يقبل الله شيئا من السنة في ترك بعض ومن خالف ورد من السنة شيئا فقد رد السنة كلها فعليك بالقبول ودع المحال واللجاجة فإنه ليس من دين الله في شيء وزمانك خاصة زمان سوء فاتق الله .

I sve što sam ti opisao kroz ovu knjigu jeste od Allaha Uzvišenog, Poslanika, sallAllahu ‘alejhi we sellem, ashaba, tabbina i treće do četvrte generacije. Zato, o robovi - bojte se Allaha! Priznaj, predaj se, pokori i budi zadovoljan ovime što je u ovoj knjizi. Nemoj da sakriješ ovu knjigu od bilo koga od pripadnika kible (muslimana). Možda će kroz nju, onaj zbunjeni, izaći iz svoje zbunjenosti, ili novotar iz svoje novotarije, ili zabludjeli iz svoje zablude i možda budu spašeni njenim sebebom (uzrokom). Zato, boj se Allaha zbog problema koji uistinu postoje. To je ono što sam ti ja opisao kroz ovu knjigu. Neka se Allah smiluje pnoj osobi i njegovim roditeljima koji čitaju ovu knjigu, koji je prosleđuju, rade po njoj, pozivaju njoj i koriste je kao dokaz u vjeri Allahovoj[1] i Njegovog Poslanika, sallAllahu ‘alejhi we sellem. Ko god bude dozvolio nešto suprotno ovoj knjizi, onda, takav ne praktikuje Allahovu vjeru i u potpunosti je odbija, jer je to isto kao da vjeruješ u Allahov govor, ali sumnjaš u jedan harf, takav isto kao da je odbio čitav Allahov govor i takav je nevjernik, i to je isto kao svjedočenje 'La ilahe illAllah' koje nije prihvaćeno nikome, osim sa čistom i iskrenom namjerom uz ubjeđenje, tako isto Allah neće primiti ništa od Sunneta ako neko odbije bilo koji dio Sunneta. Ko god bude kontradiktoran i bude odbijao bilo šta od Sunneta - takav je odbio čitav Sunnet. Da prihvatiš i ostaviš, potvrdiš i osporiš – takva nije Allahova vjera. Vrijeme u kojem ti živiš jeste vrijeme zla, zato se pričuvaj Allaha.

TAČKA 115.

فإذا وقعت الفتنة فالزم جوف بيتك وفر من جوار الفتنة وإياك والعصبية وكل ما كان من قتال بين المسلمين على الدنيا فهو فتنة فاتق الله وحده لا شريك له ولا تخرج فيها ولا تقاتل فيها ولا تهوى ولا تشايع ولا تمايل ولا تحب شيئا من أمورهم فإنه يقال من أحب فعال قوم خيرا كان أو شرا كان كمن عمله وفقنا الله وإياكم لمرضاته وجنبنا وإياكم معاصيه .

I kada se fitne (nemiri i zbrke) pojave - ostani u svojoj kući[2] i bježi iz komšiluka fitni. Čuvaj se slijepog slijeđenja i bilo kakve borbe protiv muslimana, jer je to zavada i iskušenje. Boj se Allaha, On je Jedan, i nema partnera. Nemoj ulaziti u to, nemoj se boriti zbog toga, ne uzimaj ulogu u tome, ne uzimaj stranu u tome, niti naginjati nekoj (od strana), i nemoj voljeti neku od njihovih stvari, jer je rečeno: 'Onaj koji voli djela ljudi, bilo ona dobra ili loša je isti kao onaj koji ih čini'. Neka Allah da nama, a i tebi, stvari sa kojima je zadovoljan, a da nas sačuva od nepokornosti Njemu.

TAČKA 116.

وأقل من النظر في النجوم إلا بما تستعين به على مواقيت الصلاة واله عما سوى ذلك فإنه يدعو إلى الزندقة .

I u zvijezde gledaj samo kada hoćeš da vidiš je li došlo vrijeme namazu. Kloni se drugačijeg gledanja, jer to vodi u riddet (otpadništvo od Islama).[3]

TAČKA 117.

وإياك والنظر في الكلام والجلوس إلى أصحاب الكلام

I čuvaj se folozofskih stvari i sjedenja sa filozofima.[4]

TAČKA 118.

وعليك بالآثار وأهل الآثار وإياهم فاسأل ومعهم فاجلس ومنهم فاقتبس .

I drži se predaja i sljedbenika predaja. Njih pitaj, sjedi sa njima i od njih uzimaj.

TAČKA 119.

واعلم أنه ما عبد الله بمثل الخوف من الله وطريق الخوف والحذر والشفقات والحياء من الله تبارك وتعالى

I znaj da se Allah ne obožava sa načinom straha; na način straha, tuge, poimanjem i osjećajem stida pred Allahom, Veličanstvenim, Uzvišenim.

TAČKA 120.

واحذر أن تجلس مع من يدعو إلى الشوق والمحبة ويخلو مع النساء وطريق المذهب فإن هؤلاء كلهم في ضلالة .

I čuvaj se onih koji pozivaju strastima i ljubavi, i koji se osamljuju sa ženama. I ne sjedi gdje oni prolaze, jer su svi oni u zabludi.[5]

TAČKA 121.

واعلم أن الله تعالى دعا الخلق كلهم إلى عبادته ومن من بعد ذلك على من يشاء بالإسلام تفضلا منه.

I znaj, Allah ti se smilovao, da je On, Uzvišeni i Sveti, pozvao sva stvorenja da ga obožavaju. I blagoslovio Svojom Milošću sa Islamom koga On hoće.[6]

TAČKA 122.

والكف عن حرب علي ومعاوية وعائشة وطلحة والزبير رحمهم الله أجمعين ومن كان معهم لا تخاصم فيهم وكل أمرهم إلى الله تعالى فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم وذكر أصحابي وأصهاري وأختاني وقال إن الله تعالى نظر إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم

I nemoj ništa govoriti po pitanju borbe između Alije i Muawije, Aiše, Talhe i Zubejra. Neka se Allah smiluje svima njima i onima sa njima. Ne prepiri se oko toga, ostavi njihovu svađu Allahu, Uzvišenom i Svetom, jer Poslanik, sallAllahu ‘alejhi we sellem, kaže:

'Čuvaj se govora o mojim ashabima i njihovim srodnicima' [7],

i kaže:

'..Možda je Allah Uzvišeni pogledao borce na Bedru i rekao: 'Radite šta god hoćete, sve vam opraštam!'. [8]

TAČKA 123.

واعلم أنه لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة من نفسه وإن كان مع رجل مال حرام فقد ضمنه لا يحل لأحد أن يأخذ منه شيئا إلا بإذنه فإنه عسى أن يتوب هذا فيريد أن يرده على أربابه فأخذت حراما .

I znaj, Allah ti se smilovao, da je imetak muslimana zabranjeno (uzimati), osim ono što ti on da  dobrovoljno[9]. Ako čovjek posjeduje imetak koji je zarađen na haram način, to je njegov problem. Nije dozvoljeno da mu se to uzme, osim sa njegovim dopuštenjem. Možda će se pokajati i poželi da ga vrati pravom vlasniku, a ako bi mu ti to oduzeo - oharamio bi se.

TAČKA 124.

والمكاسب ما بان لك صحته فهو مطلق إلا ما ظهر فساده فإن كان فاسدا يأخذ من الفاسد ممسكة نفسه ولا تقول اترك المكاسب وآخذ ما أعطوني لم يفعل هذا الصحابة ولا العلماء إلى زماننا هذا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كسب فيه بعض الدنية خير من الحاجة إلى الناس .

I načini zarade koji su kod tebe jasno dozvoljeni su halal, osim onoga što se ispostavi da je oštećeno (haram). Ako je oštećeno (haram), uzimaj samo onoliko koliko je dovoljno da održiš sebe i ne govori: 'Prestaću da zarađujem i uzimaću ono što mi ljudi daju' - ovo nije činjeno od strane ashaba, niti učenjaka, sve do današnjeg vremena. Omer Ibnul Hattab je rekao:

'Zarađivanje onoga od čega je jedan dio nečist je bolje od potrebe za ljudima'.[10]

TAČKA 125.

والصلوات الخمس جائزة خلف من صليت إلا أن يكون جهميا فإنه معطل وإن صليت خلفه فأعد صلاتك وإن كان امامك يوم الجمعة جهميا وهو سلطان فصل خلفه وأعد صلاتك وإن كان إمامك من السلطان وغيره صاحب سنة فصل خلفه ولا تعد صلاتك .

I pet dnevnih namaza moraš klanjati za svakim, ali ne za Džehmijjom, pošto on negira (sva Allahova svojstva). Ako budeš klanjao za Džehmijjom, obnovi taj namaz.

Za vrijeme Džume namaza, ako je imam Džehmijja, i on je vladar, onda klanjaj za njim, ali (kasnije) obnovi taj namaz[11].

Ako je tvoj imam, bez obzira bio on vladar ili ne, sljedbenik Sunneta, onda klanjaj za njim i ne ponavljaj namaz.

TAČKA 126.

والإيمان بأن أبا بكر وعمر رحمة الله عليهما في حجرة عائشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دفنا هنالك معه فإذا أتيت القبر فالتسليم عليهما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

I vjeruj da su Ebu Bekr i Omer zakopani zajedno sa Poslanikom, sallAllahu ‘alejhi we sellem, u Aišinoj sobi. Oni su zakopani tamo sa njim. Ako dođeš do njihovog kabura nazovi im selam, nakon što nazoveš Allahovom Poslaniku.[12]

TAČKA 127.

واجب والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب إلا من خفت سيفه وعصاه والتسليم على عباد الله أجمعين .

I pozivanje na dobro, a odvaraćanje od zla je vadžib[13], osim ako se bojiš sablje ili batinanja od strane ljudi.

TAČKA 128.

ومن ترك صلاة الجمعة

I nazivaj selam svakom onome koji obožava Allaha.

TAČKA 129.

والجماعة في المسجد من غير عذر فهو مبتدع والعذر كمرض لا طاقة له بالخروج إلى المسجد أو خوف من سلطان ظالم وما سوى ذلك

I svako ko ostavi klanjanje Džume ili propisanih farzova u džamiji, a pri tome nema opravdanje – takav je novotar[14]. Opravdanje za to mu može biti bolest pri kojoj osoba ne može da dođe do mesdžida, ili se boji vladara zulumćara, a sve pored toga nije opravdanje.

TAČKA 130.

فلا عذر لك ومن صلى خلف إمام فلم يقتد به فلا صلاة له .

Onaj koji bude klanjao za imamom, a ne slijedi ga – takav nema namaza.[15]

TAČKA 131.

والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باليد واللسان والقلب بلا سيف

I naređivanje na dobro, a odvraćanje od zla se čini: rukom[16], jezikom i srcem, a ne sabljom.[17]

TAČKA 132.

والمستور من المسلمين من لم يظهر منه ريبة .

I nevin musliman je onaj koji ne pokazuje znake nečeg sumnjivog.

TAČKA 133.

وكل علم إدعاه العباد من علم الباطن لم يوجد في الكتاب ولا في السنة فهو بدعة وضلالة لا ينبغي لأحد أن يعمل به ولا يدعو إليه .

I sve što neki pobožnjaci tvrde da je 'Ilmul battin (skriveno znanje), koje nije nađeno u Knjizi i Sunnetu je novotarija i zabluda. Po tome se ne radi, niti se u to poziva.[18]

TAČKA 134.

وأي امرأة وهبت نفسها لرجل فإنها لا تحل له يعاقبان إن نال منها شيئا إلا بولي وشاهدي عدل وصداق .

I žena koja sama sebe uda za muškarca, njemu ta žena nije dozvoljena. Oboje će biti kažnjeni ako budu imali odnos, osim brak obavljen uz prisustvo: (1) velije (njenog staratelja), (2) dva svjedoka i (3) mehra.[19]

TAČKA 135.

وإذا رأيت الرجل يطعن على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه صاحب قول سوء وهوى لقول رسول صلى الله عليه وسلم إذا ذكر أصحابي فأمسكوا فقد علم النبي صلى الله عليه وسلم ما يكون منهم من الزلل بعد موته فلم يقل فيهم إلا خيرا وقال ذروا أصحابي لا تقولوا فيهم إلا خيرا ولا تحدث بشيء من زللهم ولا حربهم ولا ما غاب عنك علمه ولا تسمعه من أحد يحدث به فإنه لا يسلم لك قلبك إن سمعته .

I ako vidiš osobu koja kritikuju ashabe Allahovog Poslanika, sallAllahu ‘alejhi we sellem, znaj da je to čovjek pokvarenog govora i strasti, jer Allahov Poslanik, sallAllahu ‘alejhi we sellem, kaže:

'Kada se moji ashabi spomenu onda se suzdržite'. [20]

Allahov Poslanik je znao da će među njima biti grešaka nakon što on preseli, ali je ipak o njima govorio samo dobro. On takođe kaže:

'Ostavite moje ashabe i o njima govorite samo dobro'. [21]

Nemojte govoriti o njihovim pogreškama i borbama i o onome o čemu nemaš znanja. Nemojte slušati ako neko počne pričati o tome, a ako budete slušali onda vam srce neće ostati sigurno i čvrsto.[22]

TAČKA 136.

وإذا سمعت الرجل يطعن على الآثار أو يرد الآثار أو يريد غير الآثار فاتهمه على الإسلام ولا تشك أنه صاحب هوى مبتدع .

I ako čujete da neko kritikuje, ili odbija hadise, ili teži nečemu drugom mimo predaja – posumnjajte u njegov Islam. Nema sumnje u to da je on osoba koja siljedi strasti i novotarije.

TAČKA 137.

واعلم أن جور السلطان لا ينقص فريضة من فرائض الله التي افترضها على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم جوره على نفسه وتطوعك وبرك معه تام إن شاء الله تعالى . يعني الجماعة والجمعة والجهاد معهم وكل شيء من الطاعات فشاركهم فيه فلك نيتك له .

I znaj da vladareva tiranija ne umanjuje ili uklanja nešto od onoga što je Allah učinio obavezom na jeziku Poslanika, sallAllahu ‘alejhi we sellem. On time samo tlači sebe. Tvoja djela pokornosti i činjenje dobrih djela, zajedno sa dobrim ponašanjem prema njemu su kompletna –inšaAllah-. Proprati sa njima svako dobro djelo, kao što su namaz u džematu i Džumu namaz, jer ti imaš poseban nijjet u svemu tome.[23]

TAČKA 138.

وإذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى وإذا سمعت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله يقول فضيل بن عياض لو كان لي دعوة مستجابة ما جعلتها الا فيالسلطان قيل له يا أبا علي فسر لنا هذا قال إذا جعلتها في نفسي لم تعدني وإذا جعلتها في السلطان صلح فصلح بصلاحه العباد والبلاد فأمرنا أن ندعو لهم بالصلاح ولم نؤمر أن ندعو عليهم وإن جاروا وظلموا لأن جورهم وظلمهم على أنفسهم وصلاحهم لأنفسهم وللمسلمين.

I ako nađete osobu koja dovi protiv vladara, znajte da je takav novotar. A ako nađete osobu koja dovi za vladara da bude upućen na Pravi put, onda znajte da je ta osoba sljedbenik Sunneta -inšaAllah-.

Fudajl Ibn Ijjad[24] kaže:

'Ako bi imao dovu koja bi mi se primila, uputio bi je za vladara'. - Pa mu bi rečeno: 'O Ebu Ali, pojasni nam to!', a on odgovori: 'Ako bi uputio dovu za mene, to bi obuhvatilo samo mene. Ali, kada bih uputio za vladara, to bi ispravilo njega, i kroz to ljude, pa bi na zemlji nastao red!' [25].

Naređeno nam je da dovimo za njih da budu upućeni. Nije nam naređeno da dovimo protiv njih, pa čak i kada tlače i ugnjetavaju, jer se ta tiranija i ugnjetavanje odbija njima o glavu, a njihova pravednost je i za njih i za muslimane.

TAČKA 139.

ولا تذكر أحدا من أمهات المؤمنين إلا بخير .

Mi ne govorimo ništa osim dobro o 'Majkama vjernika'.[26]

TAČKA 140.