STUDIO-TEWHID

ka je unesena stvar novotarija, a svaka je novotarija zabluda.'" 
Prenose ga cetverica autora Sunena, osim Nesaija. Tir- 

mizi i Ibn Hiban izjasnili su se o njegovoj autenticnosti. 

Rijee nevadziz u hadisu znaci "ocnjaci" a nek! smatraju 

da znaci "kutnjaci". Hadis aludira na to da se treba cvrsto dr- 

zati sunneta, kao sto onaj ko ugrize nesto zubima cvrsto to 

drzi bojeci se da mu ne izmakne. 14. Ebu Surejh el-Huzai, r.a., veli: "Vjerovjesnik je, 

s.a.v.s., jednom prilikom dosao medu nas i rekao: 'Jedan je 
kraj ovog Kur'ana u Allahovoj ruci, a drugi je kraj u vasim 
rukama, pa ga cvrsto prihvatite da ne biste vise nikada zaluta- 
li.'" 

Biljezi ga Taberani koji uz Bezzara prenosi jos jedan ha- 
dis slicne verzije. 

15. Ebu Seid el-Hudri, r.a., prenosi da je Allahov Posla- 
nik, s.a.v.s., rekao: "Ko jede halal-hranu, radi po sunnetu i 
postedi ljude svog zla uci ce u Dzennet." 

Biljezi ga Hakim i veli da je vjerodostojan, a prenio ga je 
i Ibn Ebi Dun'ja u djelu Es-Samt (Sutnja). 4 

16. Ibn Abbas, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, 
s.a.v.s., odrzao hutbu na Oprosnom hadzu i izmedu ostalog 
rekao: "Ostavio sam vam nesto, ako ga se budete pridrzavali, 
necete nikada zalutati: Allahovu knjigu i sunnet Njegova Po- 
slanika." 

Biljezi ga Hakim i veli da je vjerodostojan (sahih). 

17. Aisa, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., re- 
kao: "Ko izumi nesto u ovoj nasoj vjeri sto joj ne pripada, to 
se odbacuje." Muttefekun alejhi. 

^4i LJy>l ^Jlp J^-J ">L^ J-?^ J-"" : (*-*-!• M' J J J J ~ ^ A 

.Jj_^5 lyl^P J^V 1 ^-» 0^ ^JJ b L4^J- ^J 

18. U Muslimovom predanju stoji: "Ko uradi neko djelo 
koje nije u skladu s nasom stvari (vjerom), ono se ne prima", 
a u Ebu Davudovom predanju stoji: "Ko uradi nesto suprot- 
no nasoj stvari (vjeri), to se ne uvazava." 



1 Biljezi ga TirmizL Sejh Albani veli: "Hadis je slab, daif." Pogledaj: Dai- 
ful-dzamii, bn 5845. 

19. Od Aise, r.a., takoder prenosi se da je Allahov Pos- 
lanik, s.a.v.s., rekao: "Sestericu sam ja prokleo, prokleo ill je i 
Allah i svaki poslanik cija se dova prima. To su: onaj koji do- 
da nesto u Allahovoj knjizi, onaj koji ne vjeruje u Allahovo 
odredenje (kader), tiranin koji je nasilnicki preuzeo vlast nad 
mojim ummetom da bi ponizio one koje je Allah uzdigao i 
uzdigao one koje je Allah ponizio, onaj ko dopusta ono sto je 
Allah zabranio, onaj od moje porodice koji dopusta sto je Ai- 
lah zabranio i onaj koji napusti sunnet." 

Biljezi ga Taberani, a Ibn Hiban i Hakim oznacili su ga 
kao vjerodostojan hadis. 5 

 Kesir b. Abdullah b. Amr b. Avf prenosi od svog oca, a on od svoga, da je cuo Allah ova Poslanika, s.a.v.s., kada 

je rekao: "Ja se za svoj ummet bojim triju stvari: posrtaja ali- 
ma, strasti koja se slijedi i nepravedne vlasti." e 

21. Huzejfa, r.a., prenosi da je Allahov Poslanlk, s.a.v.s., 
rekao: "Allah od onog koji cini novotariju ne prima ni post ni 
namaz ni hadz ni umru ni dzihad. Takav lahko izlazi iz islama 
kao sto dlaka izlazi iz tijesta." 

Biljezi ga Ibn Madza. 7 

Biljeze ga Bezzar i Taberani; u njegovom je lancu Kesir b, Abdullah b. 

Avf, koji je nepovjerljiv, 
7 U lancu mu je Muliamined b. Muhsan. Zehebi je za njega rekao: "Op- 

tuzen je za laz i ne prihvata se." Ibn Hadzer veli: "Sraatraju ga lascem."

22. Kesir b. Abdullah b. Amr b. Avf prenosi od svog 
oca, a on od svoga da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao jed- 
noga dana Bilalu b. Harisu: "Znaj, Bilale, da ce onaj ko poshje 
mene ozivi neki od mojih sunneta koji je zanemaren imati 
nagradu koliko svi oni koji ce ga primjenjivati, a njima se ni- 
malo nece umanjiti njihova nagrada. A ko unese neku zablu- 
du, kojom Allah i Njegov Poslanik nisu zadovoljni, imat ce 
grijeha koliko svi oni koji je budu radili, a njima se nimalo 
nece umanjiti njihovi grijesi." 

Biljeze ga Ibn Madza i Tirmizi, koji veli da je hadis ha- 

oticanje da se pozuri s dobrim djelima i da se otpocne s 
njinia, kako bi se za tim poveli ostali i prijetnja onome ko 

radi suprotno 
23. Dzerir b, Abdullah, r.a., veli: "Jednog jutra bili smo 
kod Allahova Poslanika, s.a.v.s., kad su mu dosli neki ljudi, 
pa je Allahov Poslanik, s.a.v.s,, rekao: 'Ko uvede u islam Hjep 
obicaj imat ce nagradu za to kao i nagradu svlh onih koji bu- 
du po njemu radili, bez ikakva umanjenja njihove nagrade. A 
ko uvede u islam neki los obicaj imat ce grijeh za njega kao i 
grijeh svih onih koji ga budu radili, bez ikakvog umanjenja 
njihova grijeha.'" 

Biljezi ga Muslim i cetverica autora Sunena, osim Ebu 
Davuda. Slicno predanje biljezi se i kod Ahmeda i Hakima od 
Huzejfe u sljedecoj verziji: "Ko uvede neko dobro, pa se ljudi 
povedu za njim..." Taberani ga biljezi od Vasila b. el-Eskaa u 
ovoj verziji: "Imat ce nagradu za njega sve dok se bude po 
njemu radilo, u njegovu zivotu, a i poslije njegove smrti sve 
dok se ne prestane po njemu raditi." On je jos dodao: "Ko 
umre bdijuci na Allahovu putu, pisat ce mu se nagrada mura- 
bita (strazara Allahove vjere) sve dok ne bude prozivljen na 
Sudnjem danu." 4. Ebu Hurejra prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., 
rekao: "Ko poziva Uputi (Pravom putu) imat ce nagradu ko- 
liko svi oni koji ga budu siijedili, a da se nista ne umanji od 
njihove nagrade; a ko bude pozivao u zabludu imat ce grijeha 
koliko svi oni koji ga budu siijedili, a njihovi grijesi nece im 
se nimalo umanjiti." Prenosi ga Muslim. 

Priprema i Obrada www.tewhid.ucoz.net

STUDIO-TEWHID 
 Et-tergibu vet-terhib 

https://www.facebook.com/studio.tewhid